محمَّد ، ووَكيعٌ ، وَأَبُو نُعَيم ، عَنِ الثَّوري ، فاختَلَفوا : فَقَالَ قَبِيصَة ( 1 ) : عَنِ الثَّوري ، عن عبد الملك ابن أبي بشير ، عن عبد الله بْنِ أَبِي المُساوِر ، عَنِ ابْنِ عبَّاس ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالَّذِي يَشْبَعُ وجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ . وقال ثَابِتٌ : عَنِ الثَّوري ، عَنْ عبد الملك ، عن عبد الله بْنِ المِسْوَر ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَقَالَ وَكيع ( 2 ) : عَنْ سُفيان ، عَنْ عبد الملك ، عن عبد الله بْنِ المِسْوَر ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ( 3 ) . وقال أَبُو نُعَيم ( 4 ) : عَنِ الثَّوري ، عن عبد الملك ، عن عبد الله بن

--> ( 1 ) روايته أخرجها هنَّاد في " الزهد " ( 1044 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 28 / 217 ) . وجاء عند هناد : « عبد الله بن المساور » . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 5 / 196 ) تعليقًا ، والحاكم في " المستدرك " ( 4 / 167 ) ، وتمَّام في " فوائده " ( 1270 / الروض البسام ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 9089 ) من طريق أبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري ، عن سفيان ، عن عبد الملك ابن أبي بشير ، عن عبد الله بن أبي المساور ، به . ( 2 ) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 30874 / طبعة اللحيدان ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 28 / 215 - 216 ) . وجاء عنده : « عبد الله بن مساور » . وعند ابن أبي شيبة : « عبد الله بن المسور » . ( 3 ) من قوله : « وقال وكيع . . . » إلى هنا سقط من ( ف ) ؛ لانتقال النظر . ( 4 ) هو : الفضل بن دُكَين . وروايته أخرجها البخاري في " التاريخ الكبير " ( 5 / 195 ) تعليقًا ، وابن أبي الدنيا في " مكارم الأخلاق " ( 347 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 12 / 119 رقم 12741 ) . وجاء عند الطبراني : « عبيد الله بن المساور » . وتابع أبا نعيم في روايته على هذا الوجه : عبد الرزاق ، وروايته أخرجها عبد بن حميد في " مسنده " ( 694 ) . ومحمد بن كثير ، وروايته أخرجها البخاري في " الأدب المفرد " ( 112 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 3117 و 5272 ) . وعمر بن عبيد ، وروايته أخرجها المروزي في " تعظيم قدر الصلاة " ( 629 ) . وعبد الرحمن بن مهدي ، وروايته أخرجها أبو يعلى في " مسنده " ( 2699 ) . ومحمد بن يوسف الفريابي ، وروايته أخرجها البخاري في " التاريخ الكبير " ( 5 / 195 ) تعليقًا ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 10 / 3 ) ، وفي " الشعب " ( 5272 ) . والمؤمل بن إسماعيل ، وروايته أخرجها الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 28 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 28 / 216 ) . وجاء عند الطحاوي : « عبد الله بن المساور ، أو ابن أبي المساور » . وعبد الله بن الوليد ، وروايته أخرجها البخاري في " التاريخ الكبير " ( 5 / 195 ) تعليقًا .